المحتويات المراد بالتحلل من الإحرام وبيان محظورات الفرق بين التحلل الأصغر والتحلل الأكبر الخلاصة المراد بالتحلل من الإحرام وبيان محظورات التحلل يراد به: خروج المُحرِم مِن الإحرام، وحِلُّ ما كان محظورًا عليه بسبب إحرامه. ينظر: “البناية شرح الهداية” للإمام بدر الدين العَيْنِي (4/ 443، ط. دار الكتب العلمية)، و”اللباب في شرح الكتاب” للعلامة الميداني (1/ 218، ط. المكتبة العلمية)، و”تحفة الحبيب على شرح الخطيب” للعلامة البُجَيْرِمِي (2/ 467، ط. دار الفكر).وقد اتفق الفقهاء على أنَّ للإحرام عدَّة محظوراتٍ يجب على المسلم اجتنابُ فعلها إذا كان محرمًا، كتغطية الرأس، وحَلْق الشَّعر أو شدِّه مِن أيِّ جزءٍ مِن الجسد، وقَصِّ الأظافر، ولا يَستخدم الطِّيب، ولا يُخالِط زوجتَه أو يَفعل معها دواعي المخالطة، كاللمس والتقبيل بشهوة، ولا يَلبس المَخِيطَ المُحِيطَ -وهو المُفَصَّل على أيِّ عضوٍ مِن أعضاء الجسم-، ولا يَتعرض لصيد البَرِّ الوَحْشِي ولا لِشَجَرِ الحَرَم. ينظر: “تحفة الفقهاء” للإمام علاء الدين السَّمَرْقَنْدِي الحنفي (1/ 391، ط. دار الكتب العلمية)، و”الذخيرة” للإمام شهاب الدين القَرَافِي المالكي (3/ 301، ط. دار الغرب الإسلامي)، و”التنبيه” للإمام الشِّيرَازِي الشافعي (ص: 72، ط. عالم الكتب)، و”عمدة الفقه” للإمام ابن قُدَامَة الحنبلي (ص: 46، ط. المكتبة العصرية).